近年來，西雙版納州勐?？h打洛鎮(zhèn)黨委將“六尺巷”的禮讓智慧與“三色共融”治理理念結(jié)合，在36.5公里國(guó)境線上構(gòu)筑起“黨建紅引領(lǐng)方向、法治藍(lán)筑牢底線、民族彩凝聚共識(shí)”的治理新格局。

“黨建紅”：三級(jí)聯(lián)動(dòng)織密網(wǎng)，紅色根系深扎治理沃土

打洛鎮(zhèn)創(chuàng)新構(gòu)建“鎮(zhèn)黨委統(tǒng)攬全局、黨支部包片負(fù)責(zé)、黨員聯(lián)戶到人”三級(jí)聯(lián)動(dòng)治理體系，將紅色根系深植邊疆治理沃土。出臺(tái)《矛盾糾紛分級(jí)化解實(shí)施方案》，以95個(gè)基層黨組織為樞紐，構(gòu)建“鎮(zhèn)—村—組”三級(jí)網(wǎng)格體系，79個(gè)網(wǎng)格單元如神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)般覆蓋轄區(qū)。村（社區(qū)）黨組織書記化身“網(wǎng)格指揮官”，統(tǒng)籌綜治、公安、司法等7支專業(yè)力量組建調(diào)解委員會(huì)，75個(gè)村（組）理事會(huì)如毛細(xì)血管般深入治理末梢。30余名黨員先鋒駐守調(diào)解一線，針對(duì)鄰里糾紛、土地糾紛、家事糾紛，創(chuàng)新“三色預(yù)警”分級(jí)響應(yīng)機(jī)制，配套“日走訪摸排、周聯(lián)席會(huì)商、月分析研判”的閉環(huán)鏈條，使“矛盾不出村寨，糾紛止于邊境”的治理愿景照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

“法治藍(lán)”：全周期治理筑閉環(huán)，藍(lán)色盾牌護(hù)航邊境安寧

打洛鎮(zhèn)以系統(tǒng)思維構(gòu)建“全周期閉環(huán)治理”體系，打造堅(jiān)實(shí)法治屏障。前端預(yù)防構(gòu)建“數(shù)字哨兵”，在口岸、村社等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)布設(shè)“一碼通”智能終端，群眾掃碼即可獲得法律咨詢、糾紛上報(bào)等“指尖服務(wù)”，2024年累計(jì)提供法律咨詢120余次。開展“法治夜校”宣講活動(dòng)，組織法官、律師深入村寨，以“情景劇+案例剖析”的形式開展普法活動(dòng)14場(chǎng)，覆蓋群眾2.5萬人次，實(shí)現(xiàn)“普法對(duì)象精準(zhǔn)識(shí)別、普法內(nèi)容精準(zhǔn)供給”。中端調(diào)解打造“雙線樞紐”，線上依托“平安版納”系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)糾紛秒級(jí)響應(yīng)，線下構(gòu)建“1法官+2調(diào)解員+N鄉(xiāng)賢”聯(lián)調(diào)機(jī)制，掌握重點(diǎn)村寨情況，確保各類隱患“發(fā)現(xiàn)在早、防范在先”。創(chuàng)新實(shí)施聯(lián)防所與抵邊村“雙向掛聯(lián)”機(jī)制，對(duì)重點(diǎn)村寨實(shí)行“一村一策”精準(zhǔn)治理。末端鞏固建立“電子檔案+履約跟蹤”雙保險(xiǎn)機(jī)制，通過“調(diào)解回訪+案例復(fù)盤”組合拳，使98.8%的調(diào)解協(xié)議落地生根。藍(lán)色法治盾牌正以全鏈條守護(hù)，繪就邊疆善治的“工筆畫卷”。

“民族彩”：文化密碼啟新局，七彩紐帶系牢團(tuán)結(jié)同心

打洛鎮(zhèn)深挖民族文化治理密碼，讓千年傳承的非遺技藝澆灌和諧之花。國(guó)家級(jí)非遺“布朗彈唱”化身“行走的調(diào)解室”，國(guó)家級(jí)代表性傳承人巖瓦洛帶領(lǐng)26名省、州、縣代表性傳承人，將土地糾紛、婚姻家庭等調(diào)解案例改編為彈唱曲目，在村頭寨尾傳唱。曼芽村傳習(xí)所成為“調(diào)解第二現(xiàn)場(chǎng)”，“雙語調(diào)解員”用彈唱的韻律向村民們講法理、說情理，讓群眾在“看非遺、學(xué)調(diào)解”中增強(qiáng)法治認(rèn)同。景萊村將“曼輪制陶”的“慢工細(xì)活”理念融入調(diào)解流程，用“制陶需耐心、和解靠真心”的俗語引導(dǎo)群眾；曼蚌村將“高升制作技藝”的“共燃希望”寓意轉(zhuǎn)化為“糾紛共解、發(fā)展共贏”的治理共識(shí)；曼等村結(jié)合“秋千節(jié)”傳統(tǒng)，將秋千“繩平衡、力對(duì)稱”的物理原理提煉為“利益平衡、權(quán)利對(duì)等”的調(diào)解理念，調(diào)解員在處理鄰里糾紛時(shí)，常用“秋千兩頭重、日子才穩(wěn)當(dāng)”的比喻，引導(dǎo)雙方換位思考。民族文化真正從“靜態(tài)傳承”轉(zhuǎn)化為“動(dòng)態(tài)治理”，成為邊疆和諧善治的“活水源”。